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For French speaking dhrupad lovers hereunder is reproduced the outline in French of the talk given y Ustad F. Wasifuddin Dagar at the IEA (Institut d'Etudes Avancees) in Nantes (France) this October 2011

Le dhrupad, musique ayant ses origines dans les psalmodies védiques a connu son apogée a la cour de l'Empereur Akbar et du maharaja Raja Man Singh de Gwalior au moment où en France, François 1er fondait le Collège de France ou Wasif a présenté sa musique et été honoré du titre Dr. Honoris causa. En Occident cette musique a touché tant des néophytes que de grands mélomanes et musiciens de style divers: Alain Daniélou qui a ouvert le monde occidental au dhrupad en invitant les oncles aines de Ustad Wasifuddin Dagar au début des années soixante, Jean-Claude Eloy de musique électro-acoustique invitant son père et son oncle en 1978 au Festival de La Rochelle, Jean Belliard chanteur de chant grégorien les invitant dans son conservatoire à Etampes en 1985, Seppo Kimanen pour son festival de Musique de chambre en Finlande à Kuhmo en 1985 puis Wasifuddin lui-même en 2003, Steve Pott musicien de jazz venant spécialement l'écouter à Paris en 1995, Maria Joao Pires pianiste de renommée mondiale l'invitant à venir en résidence [arler de sa musique aux jeunes Prtuguais et donner des concerts à son centre de Belgais au Portugal et en Espagne en 2004 et 2005. Aux Etats-Unis, New York 2000, il est sélectionné pour représenter la musique spirituelle la plus ancienne de l'Inde ; New York 2001, Philip Glass l'invite au Festival de Musique Sacrée du Dalai Lama et ils ont des échanges d'expériences musicales fouillés autour d'un diner amical. Le World Music Institute à New York l’invite à chacune de ses tournées aux Etats-Unis car ses concerts sont toujours " à guichets fermes", comme d'ailleurs a Paris, au Théâtre de la Ville (2000), au Théâtre des Abbesses (2007), a la Maison des Cultures du Monde ou une soirée supplémentaire dut être organisée sur demande du public, et pour le Festival Meera Bhai organisé par Catherine Clément au Théâtre du Rond-Point. La Foret Museum in Tokyo...Royal Tropical Institute à Amsterdam, à Londres au Queen Elizabeth Hall. La liste est longue et prestigieuse. Grâce à sa convivialité et son réel désir de partager sa musique avec les autres surtout les jeunes du monde, il a su conquérir les cœurs et ouvrir les esprits de jeunes au Portugal, au Japon, à Paris et bien sûr en Inde, même de ceux et celles qui pensaient que le haut classicisme ce n’était pas … leur tasse de thé ! Un petit tour sur Google vous en dira plus long sur sa carriere et ses enregistrements. Un récital de dhrupad comment cela se passe ? Comme vous le voyez, dans son cas, chanteur soliste, il est seul au centre avec à sa droite, aujourd’hui, Pandit Udhav Rao Shinde, son percussionniste qui va l’accompagner au tambour appelé « pakhawaj ». C’est un instrument en bois, horizontal et a deux membranes, l’une dont la sonorité est enrichie par un traitement spéciales de la membrane elle-même et l’autre face qui va recevoir au moment même où il entrera en jeu, sur scène, devant vous, une application de pate de farine légèrement humide, comme pour une bonne crêpe bretonne…ceci ayant pour effet de faire ressortir les basses. Derrière le chanteur, deux instruments d’accompagnement, les tanpuras, sorte de luth donnant un riche bourdon et dont vont monter les harmoniques et microtons sur lesquels le musicien les aura accordés en fonction du morceau, du raga choisi. Plus qu’un bourdon, le tanpura est en vérité le miroir de la voix du musicien, celle-ci y fusionne, sollicite le tanpura de telle manière que celui-ci émet par anticipation les note vers lesquelles le musicien veut nous mener, et plus que vous découvrirez vous-mêmes. Puis la musique commence, peut-être vous demanderez-vous si le concert a vraiment commencé ou si vous avez les oreilles qui vous trahissent !! En effet, le chanteur entre dans la musique par le registre inferieur, en douceur et a bouche fermée, rien dans son visage ni dans son corps ne révèle la source du son !! C’est bien le début du concert qui va se dérouler en deux partie distinctes : la première sans texte ni percussion, appelée alap a trois tempi qui se succèdent, lent, moyen et rapide au fil desquels le musicien nous fait découvrir l’archétype, la personnalité et la signature musicale de ce morceau et aussi la richesse de son imaginaire en jouant avec les notes appartenant à ce raga pour produire un certain état d’âme propice à l’introspection ou à tout le moins à l’ouverture d’espaces dans lesquels peut s’ébattre l’imaginaire respectif de chaque auditeur. Variations et improvisations s’enchainent ad lib mais dans le respect de la grammaire rigoureuse du style dhrupad. Dans un récital de dhrupad rien n’a de durée fixe, ainsi cet alap selon l’humeur du temps, du musicien et de la salle peut durer quelques minutes ou quelques heures. C’est un yoga du son. La deuxième partie, appelée « composition » n’a pas non plus de durée fixe et même parfois certains musiciens se bornent à la première partie beaucoup plus exigeante. Pendant la « composition », trois éléments se rejoignent : la mélodie, donc le matériau musical, un texte poétique le plus souvent à la louange de divinités du panthéon hindou et la mesure marquée par la percussion.

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